5.12.16

Σχολείο ανοιχτό στην κοινωνία - ενεργός πολίτης στο Δήμο Παύλου Μελά

''Σχολείο ανοιχτό στην κοινωνία - ενεργός πολίτης στο Δήμο Παύλου Μελά", είναι η ονομασία του Τοπικού περιβαλλοντικού δικτύου που συστάθηκε επίσημα την Τετάρτη 30 Νοεμβρίου στη γεμάτη από εκπροσώπους φορέων και συλλογικοτήτων αίθουσα του Δημοτικού συμβουλίου του Δήμου Παύλου Μελά. 
Και θα έχετε δίκαιο να μου πείτε: Σε μια χρονική περίοδο που η ένταση των περιβαλλοντικών προβλημάτων σε όλη τη Δυτική Θεσσαλονίκη είναι πρωτόγνωρη, σε μια χρονική περίοδο που η διεκδίκηση των τελευταίων εναπομείναντων ελεύθερων χώρων στη Θεσσαλονίκη δοκιμάζεται από τις μυλόπετρες της οικονομικίστικης λογικής σε βάρος των μακροπρόθεσμων συμφερόντων της πόλης, φύσης και κοινωνίας, το δίκτυο μας έλειπε;
Και όμως οι άνθρωποι που μαζεύτηκαν την Τετάρτη για να κατευοδώσουν το πρώτο ταξίδι του νέου Δικτύου είχαν τη πεποίθηση πως κάτι σημαντικό συνομολογούνταν μέσα από τις λέξεις, τα βλέμματα, τις χειρονομίες και τις σιωπές που απλώνονταν στην αίθουσα. Οι συμμετέχοντες, αναγνωρίζοντας τη σημασία της διαμόρφωσης των αυριανών ενεργών πολιτών και της ευαισθητοποίησης των ενηλίκων δημοτών,  είχαν την πρωτοβουλία της ίδρυσης ενός συντονιστικού φορέα που θα συνενώνει κάτω από την ομπρέλα του τις επιτυχημένες προσπάθειες των προηγούμενων χρόνων, ανοίγοντας το παράθυρο σε όλους για νέες, περισσότερο πλούσιες, περισσότερο ωφέλιμες, περισσότερο αποτελεσματικές δράσεις.
Για όσους δεν  γνωρίζουν τι έγινε τα προηγούμενα χρόνια ας αναφέρουμε λίγα λόγια για πάρα πολλά! Τρία τοπικά δίκτυα, οι Σχολικοί λαχανόκηποι, Ενημερώνομαι, Ανακυκλώνω , Σκέφτομαι τον συνάνθρωπο και Ελεύθεροι χώροι και πράσινο στην πόλη έδωσαν τη δυνατότητα σε μαθητές, εκπαιδευτικούς, γονείς και συλλογικούς φορείς να συνεργαστούν δημιουργώντας μικρά θαύματα. Είτε αυτό είναι η χαρά ενός παιδιού με το αμαξίδιο που του δόθηκε, είτε η υπερηφάνεια στα μάτια των μικρών καλλιεργητών ενός λαχανόκηπου σε μια σχολική αυλή, τα προϋπάρχοντα δίκτυα συνέβαλαν τα μέγιστα, ώστε να γίνει πράξη μια βιωματική, αειφορική κριτικά μετασχηματιστική εκπαίδευση στο πλαίσιό τους.
Η δημιουργία του δικτύου 'Σχολείο ανοιχτό στην κοινωνία - ενεργός πολίτης στο Δήμο Παύλου Μελά" έρχεται να εξελίξει την προϋπάρχουσα εμπειρία με μια νέα οργανωτική δομή που θα συνενώσει τις επιμέρους δράσεις σε μια συνολική απόπειρα παρέμβασης στη σημερινή πραγματικότητα σε τρεις τομείς: Την Ορθή διαχείριση των απορριμμάτων και την ανταποδοτική ανακύκλωση, τη δημιουργία, συντήρηση και διατήρησή Σχολικών λαχανόκηπων – βοτανόκηπων σε συνεργασία με  φορείς, γονείς, εκπαιδευτικούς και τέλος την  Αειφορική διαχείριση των ελεύθερων χώρων του Δήμου και του αστικού πρασίνου. Απώτερος σκοπός η βελτίωση του τοπικού περιβάλλοντος και της ποιότητα ζωής στο Δήμο Παύλου Μελά μέσα από  δράσεις ενημέρωσης, ευαισθητοποίησης, προώθησης με ουσιαστικό τρόπο των παρεμβάσεων που ο Δήμος μας έχει ανάγκη. 
Όσοι και όσες πήραν το λόγοι πλούσιοι σε ελπίδες, αισιοδοξία  και  συναισθήματα συμφώνησαν στην καταλυτική σημασία σημαντικών αρχών  οποιασδήποτε απόπειρας αειφόρου εκπαίδευσης. Την συνεργασία και αλληλεπίδραση των μελών του δικτύου, τον διάλογο και την επικοινωνία με τον Άλλο, τον σεβασμό και την προστασία, την κριτική αντιμετώπιση ενός παραδείγματος που είναι ανάγκη να αλλάξει,σήμερα περισσότερο από ποτέ,  ώστε να εξασφαλιστούν τωρινές και μελλούμενες γενεές. Η καλλιέργεια της παιδείας είναι το αποφασιστικότερο μέσο κοινωνικής αλλαγής και στην υποστήριξή της της ευελπιστεί να συμβάλλει το νέο Δίκτυο.
Τα συναισθήματα έγιναν περισσότερο έντονα όταν σε κλίμα συγκίνησης βραβεύτηκαν εκπαιδευτικοί που έφυγαν πρόσφατα από τη ζωή, αφήνοντας όμως πίσω τους πλούσιο έργο περιβαλλοντικών δράσεων παρακαταθήκη για όλους μαθητές, δασκάλους, γονείς, οργανωμένους φορείς. Η Ευαγγελία Καραβασίλη και η  Ανθούλα Χατζηθεοδώρου τιμήθηκαν από τους οργανωτές του Δικτύου ως παραδείγματα ζωντανά μέσα από το έργο τους και τις ιδέες που το ενέπνευσαν. Βραβεύτηκε επίσης ο σχολικός σύμβουλος Φυσικών Ζήσης Αγγελίδης, συντονιστής του Δικτύου και πολύτιμος αρωγός με την πολύχρονη εμπειρία του στην Περιβαλλοντική εκπαίδευση.
Το νυχτερινό κρύο έξω από το θέατρο Χ. Τσακίρης ήταν τσουχτερό, καθώς αποχωρούσαμε, μα εμείς είμαστε  ζεστοί μέσα μας απ' όσα ακούσαμε, νιώσαμε, επικοινωνήσαμε, κατευοδώνοντας το νέο Δίκτυο 'Σχολείο ανοιχτό στην κοινωνία - ενεργός πολίτης στο Δήμο Παύλου Μελά". Καλή επιτυχία!
Επίμετρο: Οι φορείς που παρευρέθηκαν ήταν:-οι Διευθύνσεις Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Δυτικής Θεσσαλονίκης, οι Αντιδημαρχίες Περιβάλλοντος, Ανακύκλωσης & Πρασίνου και  Παιδείας & Πολιτισμού του Δήμου Παύλου Μελά, το ΚΠΕ (Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης) Ελευθερίου - Κορδελιού και Βερτίσκου, ο Βοτανικός Κήπος Σταυρούπολης Δήμου Παύλου Μελά, ο Πολιτιστικός Περιβαλλοντικός Σύλλογος Καρατάσιου,η εθελοντική ομάδα νέων ''ΠΕΣ το Δυτικά'', η Εναλλακτική Κοινότητα ''Πελίτι'', οι Περιαστικοί Καλλιεργητές Καρατάσιου, η Ένωση Συλλόγων Γονέων Δήμου Παύλου Μελά, ο Περιβαλλοντικός Σύλλογος ''Φίλοι του Δάσους'', ο Περιβαλλοντικός Οικολογικός Σύλλογος Ευκαρπίας, η Ένωση Πολιτών "Μετέωρα", το 3ο Σύστημα Ναυτοπροσκόπων Παύλου Μελά, το 7ο Σύστημα Αεροπροσκόπων Μετεώρων, η ΠΡΟΤΕΚΤΑ Παύλου Μελά.

20.10.15

Η Απολογία!


Φιλοσοφία και κόμικ! Η Απολογία του Σωκράτη.

Πρόσφυγες...




Ευχαριστούμε όλους τους μαθητές μας και τις οικογένειές τους για την ανταπόκρισή τους στο κάλεσμα συγκέντρωσης βοήθειας για τους πρόσφυγες.
 Ήδη με τη συνεργασία του ΠΕΣ ΤΟ ΔΥΤΙΚΑ τα πρώτα δέματα ξεκίνησαν το ταξίδι τους για την Ειδομένη.
 Θα συνεχίσουμε!











16.4.15

Τα 400 κτυπήματα - Ταινίες για την εκπαίδευση




Oταν Τα Τετρακόσια Κτυπήματα προβλήθηκαν για πρώτη φορά στις Κάννες το 1959 και το Σεπτέμβριο του ίδιου χρόνου στη Νέα Υόρκη, η αποδοχή από κοινό και κριτική ήταν τεράστια και εντυπωσιακή. Η γαλλική Nouvelle Vague είχε μόλις δώσει ουσιαστικά την πρώτη της ταινία και ο παγκόσμιος κινηματογράφος τη δέχτηκε με ενθουσιασμό ανάμικτο με έκπληξη. Οι κινηματογραφικοί κώδικες είχαν ανατραπεί. Από κει και πέρα το σινεμά δεν θα ήταν ποτέ το ίδιο.

Ποιοτική ανάλυση (συνεντεύξεις)


1.3.15

Παγωμένη καρδιά!



Στο Εδιμβούργο του 1874, ο Ζακ γεννιέται με παγωμένη καρδιά. Για να τον σώσει, η μητέρα του τον εγκαταλείπει στο κατώφλι μιας ανορθόδοξης γιατρού, η οποία αντικαθιστά την καρδιά του με ένα μηχανικό ρολόι κούκου. Έτσι, ο Ζακ μεγαλώνει αποφεύγοντας τις συγκινήσεις, καθώς του είναι απολύτως απαγορευμένο να ερωτευτεί.



28.1.15

People have the power...


Ένα δέντρο μεγαλώνει στο Μπρούκλιν...


...ή όταν η κρατική τηλεόραση πραγματικά διαπαιδαγωγούσε.

 

Πρότυπα...ομορφιάς


Διάχυση...ΤΠΕ!


Μια πολύ καλή πρακτική διάχυσης του έργου της Επιμόρφωσης Β΄Επιπέδου οργανώθηκε από τα δύο τμήματα του Μεικτού μοντέλου στη Μυτιλήνη. Η ιδέα θα μπορούσε να φανεί αρκετά χρήσιμη στα συμβατικά Κ.Σ.Ε.
"Το Σάββατο 11 Οκτ 2014 στις 17:30, στην αίθουσα τελετών του Προτύπου Πειραματικού ΓΕΛ Μυτιλήνης του Παν/μίου Αιγαίου, πραγματοποιήθηκε Ημερίδα διδακτικής μεθοδολογίας φιλολογικών μαθημάτων με χρήση ΤΠΕ και αξιοποίηση Διαδραστικών Πινάκων, υπό την εποπτεία των Σχολικών Συμβούλων Φιλολόγων Βορείου Αιγαίου και των επιμορφωτών Β-Επιπέδου Φιλολόγων των Κ.Σ.Ε. Πρότυπο Πειραματικό ΓΕΛ Μυτιλήνης και 3ο ΓΕΛ Μυτιλήνης.





Αξιολογώντας την πράξη


25.1.15

Σταδια Μεθόδου «Εκπαίδευση μέσα από την Τέχνη»


Το πρώτο στάδιο αναφέρεται στον εντοπισμό από πλευράς του διδάσκοντος της ανάγκης για κριτική και δημιουργική επεξεργασία παραδοχών που έχουν ενστερνιστεί οι εκπαιδευόμενοι επάνω σε ένα θέμα.

Το στάδιο περιλαμβάνει τα εξής βήματα:

α. Το έναυσμα για την έναρξη της διερεύνησης των εκπαιδευτικών αναγκών μπορεί να γίνει στην αρχή ή κατά τη διάρκεια ενός μαθήματος ή ενός σεμιναρίου, όταν ο διδάσκων συνειδητοποιήσει ότι οι εκπαιδευόμενοι ενστερνίζονται στερεοτυπικές ή λανθασμένες ή δυσλειτουργικές ιδέες επάνω σε ένα θέμα.


β. Ο διδάσκων συντονίζει μία συζήτηση με στόχο να βοηθήσει τους συμμετέχοντες να συνειδητοποιήσουν την ανάγκη για κριτική και δημιουργική επεξεργασία αυτού του θέματος. Σε αυτό το σημείο μπορεί να τους ζητήσει να εκφράσουν τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους.

Κατά τη δεύτερη φάση, οι εκπαιδευόμενοι καλούνται να ψάξουν για χαρακτηριστικά του έργου που θα κάνουν περισσότερο πλήρη την παρατήρησή τους, λαμβάνοντας υπόψη όλες τις πιθανές παραμέτρους. Για παράδειγμα, μπορεί να ψάξουν για εκπλήξεις, συμβολισμούς, πολιτισμικές και κοινωνικές διασυνδέσεις κλπ. 

Στην τρίτη φάση, ο εκπαιδευτής ζητά από τους συμμετέχοντες να εξετάσουν το έργο πιο αναλυτικά, διερευνώντας σε μεγαλύτερο βάθος ό,τι τους εξέπληξε, τους φάνηκε ενδιαφέρον ή τους προβλημάτισε. Επίσης, μπορεί να συγκρίνουν το έργο με άλλα έργα που φαίνεται να συνδέονται κατά κάποιο τρόπο. Οι στοχαστικές δράσεις του παρατηρητή συνδέονται με το ίδιο το έργο και την αξιοποίηση των εμπειριών που ο παρατηρητής απέκτησε με την ενασχόλησή του με αυτό. Γενικά, προσπαθούν να φτάσουν σε κάποια συμπεράσματα αναφορικά με την αισθητική εμπειρία που είχαν.

 Τέλος, στην τέταρτη φάση οι εκπαιδευόμενοι κάνουν ανασκόπηση του έργου ολιστικά, αναφερόμενοι σε κάθε πτυχή που ανακάλυψαν. Η φάση αυτή μπορεί να πάρει διαφορετικές μορφές ανάλογα με τους τιθέμενους κάθε φορά μαθησιακούς στόχους (Κόκκος & Συνεργάτες, 2011, Artit, 2012). 

O Perkins (1994) υποστηρίζει πως η στοχαστική παρατήρηση ενός έργου τέχνης έχει διπλή σημασία: 

Η παρατήρησή του πρέπει να υλοποιείται μέσω της σκέψης και η στοχαστική παρατήρηση είναι ο δρόμος να αποκτήσουμε καλύτερο τρόπο σκέψης.

Dream on!


23.1.15

In Praise of Learning



Μάθαινε και τ’ απλούστερα!
Γι’ αυτούς που ο καιρός τους ήρθε / ποτέ δεν είναι αργά!
Μάθαινε το αβγ. δε σε φτάνει, μα συ να το μαθαίνεις! Μη σου κακοφανεί!
Ξεκίνα! Πρέπει όλα να τα ξέρεις!
Εσύ να πάρεις πρέπει την εξουσία.

Μάθαινε, άνθρωπε στο άσυλο!
Μάθαινε, άνθρωπε στη φυλακή!
Μάθαινε, γυναίκα στην κουζίνα!
Μάθαινε εξηντάχρονε!
Εσύ να πάρεις πρέπει την εξουσία.
Ψάξε για σχολειό άστεγε!
Προμηθέψου γνώση, παγωμένε!
Πεινασμένε, άρπαξε το βιβλίο: είν’ το όπλο.
Εσύ να πάρεις πρέπει την εξουσία.

Μην ντρέπεσαι να ρωτήσεις, σύντροφε!
Μην αφεθείς να πείθεσαι
μάθε να βλέπεις εσύ ο ίδιος!
Ό, τι δεν ξέρεις ο ίδιος / καθόλου δεν το ξέρεις.
Έλεγξε το λογαριασμό / εσύ θα τον πληρώσεις.
Ψάξε με τα δάκτυλα κάθε σημάδι
ρώτα: πώς βρέθηκε αυτό εδώ;

Εσύ πρέπει να πάρεις την εξουσία.

22.1.15

Τα μεταλλαγμένα στην Ευρώπη!


Εγκρίθηκε από το ευρωκοινοβούλιο, με 480 ψήφους υπέρ και 159 κατά, η νομοθεσία που επιτρέπει στα κράτη μέλη της ΕΕ να αποφασίσουν τα ίδια για την καλλιέργεια των γενετικά τροποποιημένων τροφίμων. Η νομοθεσία επιτρέπει στα κράτη μέλη να απαγορεύσουν την καλλιέργεια στην επικράτειά τους για λόγους περιβαλλοντικής πολιτικής, δημόσιας υγείας και κοινωνικοοικονομικών επιπτώσεων, ακόμη και αν η καλλιέργεια έχει πάρει σχετική έγκριση ασφαλείας. Ωστόσο ακτιβιστές επισημαίνουν πως πλέον ανοίγει ο δρόμος για την «εισβολή» στην ΕΕ των μεταλλαγμένων τροφίμων.

20.1.15

Άβουλοι!

...Tις προάλλες φώναξα στο γραφείο μου τη δεσποινίδα Ιουλία, τη δασκάλα των παιδιών. Έπρεπε να της δώσω το μισθό της. 
- Κάθισε να κάνουμε το λογαριασμό, της είπα. Θα 'χεις ανάγκη από χρήματα και συ ντρέπεσαι να ανοίξεις το στόμα σου... Λοιπόν... 
Συμφωνήσαμε για τριάντα ρούβλια το μήνα...
- Για σαράντα.
- Όχι, για τριάντα, το έχω σημειώσει. Εγώ πάντοτε τριάντα ρούβλια δίνω στις δασκάλες... Λοιπόν, έχεις δύο μήνες εδώ...
- Δύο μήνες και πέντε μέρες...
- Δύο μήνες ακριβώς... Το 'χω σημειώσει... Λοιπόν, έχουμε εξήντα ρούβλια. Πρέπει να βγάλουμε εννιά Κυριακές... δε δουλεύετε τις Κυριακές. 
Πηγαίνετε περίπατο μετα παιδιά. Έπειτα έχουμε τρεις γιορτές...
Η Ιουλία έγινε κατακόκκινη και άρχισε να τσαλακώνει νευρικά την άκρη του φουστανιού της, μα δεν είπε λέξη.
- Τρεις γιορτές... μας κάνουν δώδεκα ρούβλια το μήνα... Ο Κόλιας ήταν άρρωστος τέσσερις μέρες και δεν του έκανες μάθημα... Μονάχα με τη Βαρβάρα ασχολήθηκες... Τρεις μέρες είχες πονόδοντο και η γυναίκα μου σου είπε να αναπαυτείς μετά το φαγητό... Δώδεκα και εφτά δεκαεννιά. Αφαιρούμε, μας μένουν... Χμ! σαράντα ένα ρούβλια... Σωστά;
Το αριστερό μάτι της Ιουλίας έγινε κατακκόκινο και νότισε. Άρχισε να τρέμει το σαγόνι της. Την έπιασε ένας νευρικός βήχας, έβαλε το μαντίλι στη μύτη της, μα δεν έβγαλε άχνα.
- Την παραμονή της πρωτοχρονιάς έσπασες ένα φλιτζάνι του τσαγιού με το πιατάκι του... Βγάζουμε δύο ρούβλια... Το φλιτζάνι κάνει ακριβότερα γιατί είναι οικογενειακό κειμήλιο, μα δεν πειράζει... Τόσο το χειρότερο! Προχωρούμε! Μια μέρα δεν πρόσεξες τον Κόλια, ανέβηκε ο μικρός στο δέντρο και έσκισε το σακάκι του... Βγάζουμε άλλα δέκα ρούβλια... Άλλη μια μέρα που δεν πρόσεχες, έκλεψε μια καμαριέρα τα μποτάκια της Βαρβάρας. Πρέπει να 'χεις τα μάτια σου τέσσερα, γι' αυτό σε πληρώνουμε... Λοιπόν, βγάζουμε άλλα πέντε ρούβλια. Στις δέκα του Γενάρη σε δάνεισα δέκα ρούβλια...
- Όχι, δεν έγινε τέτοιο πράμα. μουρμούρισε η Ιουλία.
- Το 'χω σημειώσει!
- Καλά...
- Βγάζουμε είκοσι επτά ρούβλια, μας μένουν δεκατέσσερα.
Τα μάτια της Ιουλίας γέμισαν δάκρυα. Κόμποι ιδρώτα γυάλιζαν πάνω στη μύτη της. Κακόμοιρο κορίτσι!
- Μα εγώ μια φορά μονάχα δανείστηκα χρήματα. Μονάχα τρία ρούβλια, από την κυρία, μουρμούρισε η Ιουλία και η φωνή της έτρεμε... 
Αυτά είναι όλα όλα που δανείστηκα.
- Μπα; Και γω δεν τα είχα σημειώσει αυτά. Λοιπόν, δεκατέσσερα έξω τρία, μας μένουν έντεκα. Πάρε τα χρήματά σου, αγαπητή μου! 
Τρία... τρία, τρία.... ένα και ένα... Πάρ' τα...
Και της έδωσα έντεκα ρούβλια. Τα πήρε με τρεμουλιαστά δάχτυλα και τα έβαλε στην τσέπη της.
- Ευχαριστώ, ψιθύρισε.
Πετάχτηκα ορθός και άρχισα να βηματίζω πέρα δώθε στο γραφείο. Με έπιασαν τα δαιμόνια μου.
- Και γιατί με ευχαριστείς;
- Για τα χρήματα.
- Μα, διάολε, εγώ σε έκλεψα, σε λήστεψα! Και μου λες κι ευχαριστώ;
- Οι άλλοι δε μου 'διναν τίποτα!...
- Δε σου 'διναν τίποτα. Φυσικά! Σου έκανα μια φάρσα για να σου γίνει σκληρό μάθημα. Πάρε τα ογδόντα σου ρούβλια! Τα είχα έτοιμα στο φάκελο! Μα γιατί δε φωνάζεις για το δίκιο σου; Γιατί στέκεσαι έτσι σαν χαζή; Μπορείς να ζήσεις σ' αυτό τον κόσμο αν δεν πατήσεις λίγο πόδι, αν δε δείξεις τα δόντια σου; Γιατί είσαι άβουλη;
Μουρμούρισε μερικά ευχαριστώ και βγήκε.

* Ά. Τσέχωφ, Διηγήματα

19.1.15

Οικολογία...


Η οικολογία αποτελεί την κατανόηση του βασικού γεγονότος
ότι η κοινωνική ζωή δεν μπορεί να μη λαμβάνει υπόψη με ένα κεντρικό τρόπο το
περιβάλλον μέσα στο οποίο ξεδιπλώνεται αυτή η κοινωνική ζωή. Όλως περιέργως, αυτή
η κατανόηση μοιάζει να έχει υπάρξει σε μεγαλύτερο βαθμό προηγουμένως, σε άγριες ή
παραδοσιακές κοινωνίες. Ακόμη και μια γενιά πριν, στην Ελλάδα, υπήρχαν αγρότες που
ανακύκλωναν σχεδόν τα πάντα. Στη Γαλλία, η διατήρηση των ρέοντων υδάτων, των
δασών και πάει λέγοντας έχει αποτελέσει ένα ανανεούμενο ενδιαφέρον για αιώνες.
Χωρίς καμιά «επιστημονική γνώση», οι άνθρωποι είχαν μια απλοϊκή αλλά σαφή επίγνωση της ζωτικής τους εξάρτησης από το περιβάλλον
[δες επίσης και την ταινία (του Akira
Kurosawa) Dersu Uzala]. Αυτό άλλαξε ριζικά με τον καπιταλισμό και τη σύγχρονη
τεχνοκρατία[2], που είναι βασισμένα στην αέναη και ραγδαία αύξηση της παραγωγής και
της κατανάλωσης και τα οποία συνεπάγονται ήδη κάποια προφανή σήμερα
καταστροφικά αποτελέσματα για την οικόσφαιρα της Γης. Αν σας φαίνονται βαρετές οι
επιστημονικές συζητήσεις, απλώς ρίξτε μια ματιά στις παραλίες ή στον αέρα των
μεγαλουπόλεων. Οπότε, δεν μπορούμε πλέον να πιστεύουμε σε μια πολιτική, που να
αξίζει το όνομά της, από την οποία θα έλειπε ένα σοβαρό ενδιαφέρον για την οικολογία

Κορνήλιος Καστοριάδης
Η επαναστατική δύναμη της Οικολογίας.
Μια συνέντευξη με τον Κορνήλιο Καστοριάδη (1993). Η συνέντευξη αυτή δόθηκε το 1993 στο γαλλικό περιοδικό «Πράσινος Πλανήτης» και αντλήθηκε από τον τόμο «The Rising Tide of Insignificancy» του Κορνήλιου Καστοριάδη που δημοσιεύεται στη σελίδα www.notbored.org .

Αφιερωμένο στην πολιτική (;) συζήτηση (;) των προεκλογικών μας ημερών!


Back to you!


5.1.15

Ανάλυση SWOT για το Κ.Π.Ε. Ελευθερίου Κορδελιού και Βερτίσκου



Η διοίκηση μιας Μονάδας εκπαίδευσης ενηλίκων προγραμματίζοντας, ασκεί την ευθύνη της λήψης αποφάσεων για μια ορθολογική λειτουργία της Μονάδας, λαμβάνοντας υπόψη, μέσω της πληροφόρησης που διαθέτει, τα χαρακτηριστικά του περιβάλλοντος στο οποίο τοποθετείται (Κουτούζης & Πρόκου, 2005,15-17). Αυτό σημαίνει πως ο προγραμματισμός, λειτουργικός[1] και στρατηγικός[2] δεν μπορεί παρά να λαμβάνει σοβαρά υπόψη του τις συνθήκες και το περιβάλλον στο οποίο αυτή λειτουργεί (Κουτούζης & Πρόκου, 2005,39-40). Αν επιθυμούμε λοιπόν να διαμορφώσουμε έναν στρατηγικό προγραμματισμό σε μια Μονάδα Εκπαίδευσης Ενηλίκων, για παράδειγμα στο Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Ελευθερίου Κορδελιού και Βερτίσκου (Γενική Γραμματεία Διά Βίου Μάθησης, 2012, 27), θα λάβουμε υπόψη μας τα πλεονεκτήματα, τις αδυναμίες, τις ευκαιρίες και τους κινδύνους που ενυπάρχουν στο ευρύτερο περιβάλλον του, κάνοντας μια ανάλυση τύπου SWOT[3] (Κουτούζης & Πρόκου,2005,40),σημαντικό μέρος της διαδικασίας του στρατηγικού προγραμματισμού.

4.1.15

Ηθική και χρόνος


Ιστορία σε ένα...ξενοδοχείο!


Φιλοσοφία και διάστημα...


Λογοτεχνία στον κινηματογράφο


Αγγλικός εμπειρισμός: Τζων Λοκ


3.1.15

Ρήσεις φιλοσόφων!

Ρήσεις...φιλοσόφων

Ρήσεις...φιλοσόφων

Σύρε και άσε

Αντιστοίχισε τους φιλοσόφους της αριστερής πλευράς με τις ρήσεις της δεξιάς
Ντε Καρτ
Τζον Λοκ
Τζορτζ Μπέρκλεϋ
Σωκράτης
Ηράκλειτος

Αειφόρο σχολείο!


Διδακτέα ύλη Β΄Λυκείου: "Αρχές φιλοσοφίας"


ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Β΄ ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Η διδακτέα και εξεταστέα ύλη στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Β’ τάξης Ημερησίου Γενικού Λυκείου με βάση το σχολικό βιβλίο Αρχές Φιλοσοφίας των Σ. Βιρβιδάκη, Β. Καρασμάνη, Χ. Τουρνά είναι η ακόλουθη:

 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: Ξεκινώντας από την απορία Ενότητα πρώτη: Η ιδιαιτερότητα της φιλοσοφικής σκέψης Ενότητα δεύτερη: Βασικοί στόχοι της φιλοσοφικής δραστηριότητας Ενότητα τρίτη: Κλάδοι της Φιλοσοφίας και επιστήμες Ενότητα τέταρτη: Φιλοσοφία και κοινωνία: 2. Η χρησιμότητα της Φιλοσοφίας Ενότητα πέμπτη: Φιλοσοφία και ιστορία

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: Κατανοώντας τα πράγματα Ενότητα δεύτερη: Λέξεις, νόημα και καθολικές έννοιες Ενότητα τέταρτη: Λογική και Φιλοσοφία: 1. Λόγος και λογική Ενότητα πέμπτη: Αριστοτελική λογική

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: Αναζητώντας τη γνώση Ενότητα πρώτη: Το ερώτημα για τη δυνατότητα της γνώσης: 1. Η σκεπτικιστική πρόκληση – Διαφορετικά είδη σκεπτικισμού: α. Αμφισβήτηση της δυνατότητας γνώσης και επιδίωξη της αταραξίας (αρχαίος σκεπτικισμός), β. Νεότερες μορφές σκεπτικισμού (μόνο η υποενότητα 1: Ακραία μεθοδολογική αμφιβολία: Υπάρχει κάτι για το οποίο δεν μπορώ να αμφιβάλλω;) Ενότητα τρίτη: Θεωρίες για την πηγή της γνώσης

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5: Ανακαλύπτοντας το νου Ενότητα πρώτη: Εισαγωγή στη Μεταφυσική Ενότητα δεύτερη: Νους και σώμα – δυϊστικές θεωρίες Ενότητα τρίτη: Νους και σώμα – μονιστικές θεωρίες

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6: Αξιολογώντας την πράξη Ενότητα πρώτη: Αναζήτηση κριτηρίου ηθικής ορθότητας Ενότητα δεύτερη: Απορίες και ενστάσεις για τη δυνατότητα ηθικής σκέψης και πράξης Ενότητα τρίτη: Η δικαιολόγηση της ηθικής στάσης ζωής Ενότητα τέταρτη: Πρακτικές εφαρμογές του ηθικού προβληματισμού

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7: Ορίζοντας το δίκαιο Ενότητα πρώτη: Μορφές πολιτικής οργάνωσης των ανθρώπινων κοινωνιών Ενότητα δεύτερη: Κοινωνικό συμβόλαιο και δημοκρατικές πολιτείες

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8: Θαυμάζοντας το ωραίο Ενότητα πρώτη: Φύση, τέχνη και αισθητική εμπειρία Ενότητα δεύτερη: Βασικές αντιλήψεις για την τέχνη

Δράσεις...


Δράσεις στο Καρατάσιου!

Φωλιές στο...Καρατάσιου


31.12.14

Καλή χρονιά!


Καλη χρονιά με υγεία, χαρά και δημιουργία! Είθε το 2015 να αποδειχθεί αντάξιο των ελπίδων και των προσδοκιών μας για μια χρονιά γεμάτη ομορφίά, αλήθεια, αξιοπρέπεια, σεβασμό, μια χρονιά φωτισμένη από τον ήλιο τον ηλιάτορα τον πρώτο!


15.4.14

Περιμένοντας...

Αλεξάνδρου Σβώλου και Εθνικής Αμύνης. Η Δημοτική βιβλιοθήκη ορθώνεται μπροστά μου λουσμένη στο φως. Δύο κοπέλες συζητάνε στο φανάρι. Ακουμπάει το χέρι της στον ώμο της φίλης της. Περνούνε γελώντας! Ο ποδηλάτης με άσπρο κράνος κοιτάει το δρόμο. Χάνεται σε λίγο στο πεζοδρόμιο της Σβώλου. Ο θόρυβος των αυτοκινήτων, ναι σου είπα, θα βρεθούμε μιλά στο τηλέφωνο ο μεσηλικας που περπατά δίπλα μου. Δύο τουρίστες με σακίδιο κοιτούν το χάρτη. Η γυναίκα κοιτά ψηλά. Ο άνδρας κάτι της λέει. Κοιτούν μαζί το χάρτη. Και εκεί πέρα σκεφτόμαστε δεν ακούω τη συνέχεια της λαχανιασμενης καστανής. Οιτουρίστες ανεβαίνουν την Εθνικής Αμύνης. Με κοιτούν.

31.12.12

Πρωτοχρονιάτικες ευχές

Καλή χρονιά! Μακάρι το 2013 να μας φέρει καλύτερες ειδήσεις, εικόνες, ιστορίες με υγεία, χαρά και ευτυχία για όλους!

15.11.12

Η κλιματική αλλαγή και οι πάγοι.



Βιοκαύσιμα απο τηγανέλαια...



Φεστιβάλ κινηματογράφου 2012



Θεσσαλονίκη



13.7.12

Χαμένη ευκαιρία

Οι εκλογές ολοκληρώθηκαν με λιγοστα προβλήματα, δηλωτικά της κρίσης αξιών και πνεύματος (πατέρας και γιος ηθελαν να μπουν μαζί στο παραβάν και συνεπλάκησαν με τη δικαστική αντιπρόσωπο,η οποία ορθώς προσπάθησε να τηρήσεις τις νόμιμες διαδικασίες), πολλαπλάσια αποχή και αποτελέσματα που τις συνέπειές τους θα τις συναντήσουμε σύντομα μπροστά μας.
Η πρώτη θέση της Νέας Δημοκρατίας επιβεβαιώνει όλους όσοι μίλησαν για βραχεία μνήμη των ελλήνων πολιτών που εύκολα ξεχνούν και ακόμη ευκολότερα προτάσσουν το θυμικό στη θέση του ορθού λόγου και της ορθής κρίσης. Ποιο στοιχείο δηλαδή έπεισε όσους συμπολίτες μας εψήφισαν το πρώτο κόμμα των χθεσινών εκλογών πως θα αντιμετωπίσει αποτελεσματικά μια κρίση την οποία σε μεγάλο βαθμό η ίδια και τα στελέχη της προκάλεσαν, πριν την δραματικά γελοία περίοδο του Γεωργίου Παπανδρέου του Μικρού;
Τι τους έκανε να εμπιστευθούν για μια ακόμη φορά στελέχη αποδεδειγμένα ανίκανα, γνωστά τοις πάσι για τον υπερτροφισμό του κομματικού, συντεχνιακού, οικογενειακού, προσωπικού συμφέροντος που τους διακατείχε και το πιθανότερο τους διακατέχει και σήμερα; Ο φόβος σίγουρα είναι κακός σύμβουλος, αν τελικά εκείνο που μέτρησε είναι η επιθυμία να διασφαλιστεί η παραμονή της χώρας μας στην Ευρωζώνη. Γιατί αυτό που πραγματικά θα στερέωνε τη σαθρή σχέση μας με την υπόλοιπη Ευρώπη δεν θα μπορούσε παρά να είναι η οικοδόμηση ενός κοινωνικού κράτους δικαίου με δομές και διαδικασίες δηλωτικές της πίστης στη δύναμη του ορθού λόγου και της δυνατότητα προόδου μας σε συνθήκες συνεργασίας, αλληλεγγύης και αλληλοσεβασμού. Ποιος αλήθεια πιστεύει πως ο κομματικός μηχανισμός ο οποίος ομνύει στην αξία μιας αόριστης γενικά ανάπτυξης με πρωταρχικά τα συμφέροντας μιας συγκεκριμένης αγοράς, τραπεζικής και μη, θα ενδιαφερθεί να οικοδομήσει θεσμούς που χρόνια τώρα δεν θέλησε καν να δημιουργήσει η να συντηρήσει;
Ποιος πιστεύει σοβαρά πως η ψήφος αυτή εξασφαλίζει τον ευρωπαϊκό προσανατολισμό, όταν αυτός με ευθύνη αυτού του κομματικού μηχανισμού στρεβλώθηκε επι χρόνια με συμβάσεις και τύπους που επιβεβαίωναν την κυριαρχία ενος ιδιότυπου εγχώριου κοτζαμπασισμού επιχρισμένου με τη χρυσόσκονη των πλουτοφόρων ΕΣΠΑ;
Είναι βέβαιο πως το πιστεύουν σίγουρα όλοι εκείνοι που πυγολαμπίδες της εξουσίας το βράδυ των εκλογών συνωστίζονταν γύρω από το νικητή της βραδιάς, κάνοντας τόσο ασφυκτικό τον κλοιό τους, που η ανάσα της ελπίδας πάγωνε στα φλεγόμενα από τον πόθο της δύναμης πρόσωπά τους.

ΥΓ. Δεν υπερθεματίζω υπερ κανενός κομματικού μηχανισμού, διατυπώνω απλά τις σκέψεις που με μελαγχολική διαίσθηση με κατέλαβαν το βράδυ των εκλογών, όταν το βλέμμα μου έπεσε στην ομήγυρη των προσώπων που συνωστίζονταν στο κάδρο της επιτυχίας πίσω από τον αλαφιασμένο αρχηγό τους.
ΥΓ2. Εβδομάδες μετά τις εκλογές οι πρώτες μου σκέψεις μάλλον επιβεβαιώνονται με τη βοήθεια ενός βενιζελικού ΠΑΣΟΚ και μιας παλαιάς κοπής ΔΗΜΑΡ

Καύσωνας

Είναι ικανοί να μας το περάσουν με Mega Τρέμη!


Έρημη πόλη

Είχα ξεχάσει πόσο διαφορετική είναι η πόλη μας το ξημέρωμα. Είναι σαν μέσα στο σκοτάδι να αρχίζουν να φανερώνονται μορφές, να σχηματίζονται ξανά οι εθνοτικές ομάδες, να ετοιμάζονται όλοι για μια νέα μέρα, μήνα, χρόνο, αιώνα, με πίστη στο μέλλον και όσα μας φέρνει. Σε μια στροφη, εκεί κοντά στην Εγνατία, σαν να μου χαμογέλασαν οι μαγεμένες εδραιώνοντας την πίστη στο όνειρο, στο αύριο.

12.7.12

Μαχη για τους μισθούς...

Ειλικρινά, αισθάνομαι υπερήφανος πολίτης αυτής της χώρας στο άκουσμα της είδησης. Η άρτι σχηματισθείσα τριμερής κυβέρνησή μας δίνει σθεναρή μάχη, ώστε να μη μειωθούν περαιτέρω οι μισθοί των πολυβασανισμένων την τελευταία διετία ελλήνων πολιτών. Επιτέλους, σκέφτηκα, νιώθοντας εκείνη τη στιγμή το δυσάρεστο συναίσθημα των τύψεων να με κατακλύζει. Τύψεις επειδή στις πρόσφατες εκλογές αμφισβήτησα την ειλικρίνεια και τον άδολο πατριωτισμό των τελικά εκλεγέντων. Κα να! Σαν έτοιμοι από καιρό, σαν θαρραλέοι προτάσσουν τα στήθη τους υπερασπιζόμενοι αστυνομικούς και στρατιωτικούς, τους ενστόλους μας συνελόντι ειπείν αποδεικνύοντας στην πράξη τη σημασία των όπλων, της βίας, της καταστολής, των οργάνων στη θέση των γραμμάτων, της παιδείας, του πολιτισμού, των κριτικά σκεπτόμενων πολιτών. Σιγα, ακέφτηκα, μην αλλάξει ποτέ αυτό το κράτος των κοτζαμπάσηδων, των μεταπρατών, των σφογοκωλάριων όλων των εξουσιών. Και φυσικά των ενστόλων εγγυητών τους.