28.1.10

Τι είναι το web 3.0; ΙΙ

Ο ορισμός του web 3.0 έχει δοθεί από τον Sir Timothy John "Tim" Berners-Lee ως εξης:

"I have a dream for the Web [in which computers] become capable of analyzing all the data on the Web – the content, links, and transactions between people and computers. A ‘Semantic Web’, which should make this possible, has yet to emerge, but when it does, the day-to-day mechanisms of trade, bureaucracy and our daily lives will be handled by machines talking to machines. The ‘intelligent agents’ people have touted for ages will finally materialize."
Berners-Lee, Tim; Fischetti, Mark (1999). Weaving the Web. HarperSanFrancisco. chapter 12. ISBN 9780062515872.

Μιλαέι για τον σημασιολογικό ιστό και αυτή είναι η μεγαλύτερη διαφορά σε σχέση με το παρελθόν. Περιγράφει έναν κόσμο στον οποίο το διαδίκτυο θα έχει τη δυνατότητα ανάλυσης όλων των δεδομένων που υπάρχουν σ' αυτό. Με κατάληξη οι περισσότερες υποθέσεις μας να διεκπεραιώνονται από τις διαμεσολαβούσες μηχανές. Αυτό το όραμα κινητοποίησε αρκετούς επιστήμονες που με το έργο τους άρχισαν να δίνουν σάρκα και οστά στο web 3.0.

Προσέξτε στον πίνακα που ακολουθεί τι αλλάζει στο διαδίκτυο, το ηλεκτρονικό εμπόριο και τη διαφήμιση από το web 1.0 στο web 3.0:









Πώς όμως μπορούμε να εξασφαλίσουμε πως το σωστό περιεχόμενο θα συνδεθεί με τον σωστό άνθρωπο; Αυτό το αναλαμβάνουν τα διαφορετικά εργαλεία που χρησιμοποιούνται στο σχεδιασμό του web 3.0 και κωδικοποιούν τις απαιτούμενες πληροφορίες οι οποίες στη συνέχεια συνδυάζονται μεταξύ τους ως προς τη σημασία. Αν δηλαδή θέλουμε να φτιάξουμε έναν ιστό που να συνδέει τις πληροφορίες που έχουμε για τα πρόσωπα του star wars κοιτάξτε ποια μορφή θα πάρει:






Προσφέρουμε δηλαδή στη μηχανή τις κατάλληλες πληροφορίες ώστε να αντιλαμβάνεται μέσα από τη σημασία τους ( πρόσωπο, τοποθεσία, πράγμα, σχέση) τον τρόπο με τον οποίο συσχετίζονται και να καθοδηγήσει ανάλογα τον χρήστη που αναζητά μια συγκεκριμένη πληροφορία.
Αυτό όπως βλέπετε στην επόμενη εικόνα επιτυγχάνεται με τα metadata, τα μεταδεδομένα που αποθηκεύονται σε συγκεκριμένους τύπους αρχείων. Με τον τρόπο αυτό έχουμε:
1. απόδοση σημασιολογίας στην πληροφορία
2. υπερσύνδεσμοι με σημασιολογικό χαρακτήρα
3. εννοιολογική συσχέτιση μεταξύ πληροφοριών
4. μηχανικά αναγνώσιμη, κατανοήσιμη, επεξεργάσιμη πληροφορία.
Το web 3.0 δίνει δηλαδή με τα εργαλεία προγραμματισμού που χρησιμοποιεί να συνδέσουμε το συντακτικό (που μας προσέφερε για παράδειγμα η html)με το νόημα που θέλουμε να προσδώσουμε στις έννοιες, πράγματα που χρησιμοποιούμε.Αυτό επιτυγχάνεται με τις ακόλουθες γλώσσες προγραμματισμού: OWL, RDF, Ajax...


Τι είναι το web 3.0; Ι

Με την παρουσίαση που ακολουθεί αναδύεται ένας κόσμος δυνατοτήτων με εντυπωσιακά χαρακτηριστικά. Απομένει όμως για μας το πιο σημαντικό. Πώς θα προσεγγίσουμε παιδαγωγικά τα μαθησιακά μας αντικείμενα, έχοντας υπόψη μας αυτά που έρχονται, αλλά κυρίως αυτά που εμείς ελπίζουμε για μας και τα παιδιά μας;

ΤΠΕ και εκπαίδευση

Τι πρέπει να λάβουμε υπόψη μας έχοντας ως αφετηρία τους μαθητές μας, τις ανάγκες τους, τον κόσμο στον οποίο ζουν και πρόκειται να ζήσουν;

Τί είναι το web 2.0;

Μια αρκετά κατατοπιστική παρουσίαση για το web 2.0 τη στιγμή που ήδη βρισκόμαστε στην επικράτεια του web 3.0. Αν οι λέξεις σας φαίνονται μυστήριες ή άγνωστες μην αγχώνεστε. Τα πράγματα όπως θα δείτε έιναι περισσότερο απλά απ' ότι φαίνονται σε πρώτη ανάγνωση.



Rethink είναι η λέξη κλειδί στο τέλος και πραγματικά αξίζει τον κόπο να σκεφτούμε πώς αλλάζει, άλλαξε τη ζωή μας ως τώρα η αξιοποίηση των δυνατοτήτων που μας προσέφερε το web 2.0: 1. Στη θέση του μοναχικού κατόχου μιας ιστοσελίδας, όπως ξεκινήσαμε πριν κάποια χρόνια φτάσαμε στην κοινωνική δικτύωση των myspace, facebook, και των ιστολογίων 2. Στη θέση του διαδικτύου ως χώρου απόθεσης και συνακόλουθα αναζήτησης πληροφοριών φτάσαμε στις διαδικτυακές υπηρεσίες από τα ηλεκτρονικά εισιτήρια σε αεροπορικές πτήσεις μέχρι αναζήτηση χαρτών, διευθύνσεων, στα goole maps, earth, virtual earth. 3. Αρχίσαμε να αξιοποιούμε το λογισμικό ως υπηρεσία μέσα από τις εφαρμογές γραφείου του google αλλά και άλλαων εταιρειών και να οργανώνουμε ή να συμμετέχουμε σε συνεργατικά σχέδια με ανθρώπους απ' όλον τον κόσμο.
Φυσικά όλα αυτά έχουν τον αντίκτυπό τους στον εκπαιδευτικό χώρο και πρέπει να συζητήσουμε για τη γονιμότερη παιδαγωγική αξιοποίησή τους στο σχολείο.

27.1.10

Ελεύθεροι χώροι II

Η έρευνα πεδίου έγινε σε δύο ομάδες σε δύο διαφορετικές περιοχές του Ελευθερίου Κορδελιού ( αμάν με τα διπλά ονόματα) δεξιά και αριστερά του Κέντρου μας ( χαρακτηριστικό της μιας το πολύ πράσινο και της άλλης το ελάχιστο πράσινο). Περιελάμβανε καταγραφή εντυπώσεων με βάση συγκεκριμένο φύλλο εργασίας, συνεντεύξεις με κατοίκους της περιοχής και παρουσίαση των συμπερασμάτων στο Κέντρο.
Έκανε αρκετό κρύο και έτσι σε μισή ώρα βρισκόμασταν πίσω ετοιμάζοντας τις παρουσιάσεις. Το αποτέλεσμα ήταν καλό. Πρώτα γιατί τα παιδιά εστίασαν σε όσα τους είχαν ζητηθεί ( σχεδιασμός πράσινων χώρων, υλικά κατασκευής, είδη φυτών, προσβασιμότητα και ασφάλεια, κίνηση ατόμων με δυσκολίες μετακίνησης, κυκλοφοριακός φόρτος και επίδραση στη ζωή των πολιτών του Κορδελιού) αλλά ταυτόχρονα ήρθαν σε επαφή με κατοίκους και μαγαζάτορες ης περιοχής εκπληρώνοντας ένα βασικό παιδαγωγικό στόχο αυτής της δεύτερης φάσης. Να λάβουν υπόψη τους τις σκέψεις, τις εμπειρίες των κατοίκων, ώστε να προσπαθήσουμε μετά να συγκρίνουμε την εικόνα που θα σχηματίζαμε με τις αρχικές εικόνες της πρώτης φάσης. Συμπέρασμα: Η μια ομάδα διαπίστωσε πως το Κορδελιό είναι καταπράσινο με αρκετά προβλήματα βέβαια όπως έμαθαν από τους κατοίκους και η δεύτερη ομάδα πως το Κορδελιό δεν έχει καθόλου πράσινο, ενώ οι πεζοί βρίσκονται σε καταδίωξη ακόμη και στους πεζοδρόμους. Αυτό φυσικά κατέδειξε πόση μεγάλη σημασία έχει η κριτική προσέγγιση στην αποφυγή βιαστικών συμπερασμάτων που θα οδηγούσαν σε μονομερή και αναληθή μονοπάτια.
Τα παιδιά δραματοποίησαν τις παρουσιάσεις τους με εξαιρετικό τρόπο, ενώ παράλληλα και το επίπεδο της συζήτησης που ακολούθησε ήταν πολύ καλό.
Όταν τελικά φτάσαμε στη σύγκριση Κορδελιού και Ευόσμου ως προς το πράσινο τα στοιχεία συμφώνησαν με την άποψη των παιδιών πως ο Εύοσμος είναι σε καλύτερη θέση σε σχέση με το Κορδελιό. Προσεκτική παρατήρηση όμως στο google earth οδήγησε σε αμφισβήτηση του ποσοστού 6,κάτι που έδιναν τα στοιχεία, εισάγοντας παραμέτρους υποκειμενικότητας του τρόπου μέτρησης αλλά και ισότητας και δικαιοσύνης ως προς την απόλαυση του πρασίνου και γενικά των ελευθερων χώρων.
Καταλήξαμε πως είναι κομβική η έννοια του σχεδιασμού και προχωρήσαμε σε συζήτηση για τη μεθόδευση της προσπάθειάς τους να αλλάξουν την αυλή τους.
Το πρόβλημα που εμφανίστηκε τότε ήταν η απογοήτευση και η κυρίαρχη αίσθηση αδυναμάις να κάνουν οτιδήποτε καθώς τόσο οι συμμαθητές τους όσο και οι φορείς που εμπλέκονταν δεν θα ακολουθούσαν κατά τη γνώμη τους.
Δεν πιστεύω πως καταφέραμε να τους αλλάξουμε γνώμη, συμφωνήσαμε όμως όλοι πως οι αξιακές μας επιλογές θα έπρεπε να ενσαρκωθούν στα όποια σχέδια αλλαγής της αυλής και αυτή να προχωρήσει με τη συμμετοχή και συνεργασία της σχολικής κοινότητας. Το παράδειγμα του δικού μου σχολείου τους τέθηκε κυρίως για να ξεπερασθεί η αίσθηση πως τίποτα δε μπορεί να γίνει, αν κάποιοι άλλοι δεν το αποφασίσουν.
Το χιόνι έπεφτε καθώς μας αποχαιρετούσαν με επιβεβαιωμένη τη θέλησή μας να βοηθήσουμε την ομάδα με όποιο τρόπο εκείνη το επιθυμήσει.

Ελεύθεροι χώροι

Σήμερα έχουμε το Διαπολιτισμικό Γυμνάσιο Ευόσμου με το πρόγραμμα Ελεύθεροι χώροι. Μας επισκέφτηκαν και άλλη φορά και έτσι υπάρχει μια μεγαλύτερη άνεση να συζητήσουμε προσεγγίζοντας τους ελεύθερους χώρους με αφετηρία την πρόθεσή τους να διαμορφώσουν τη σχολική αυλή φυτεύοντας δέντρα .
Όπως κάνουμε κάθε φορά προσπαθήσαμε να ορίσουμε το θέμα μας μέσα από τις εμπειρίες και τα βιώματα των παιδιών. Συμπέρασμα: Ελεύθερος χώρος είναι: Το πάρκο, η πλατεία του Ευόσμου, μια αυλή ενός σπιτιού, καφετέριες, φροντιστήρια, παγκάκια στην αυλή μια εκκλησίας, πολυκατοικίες με λίγα ανοίγματα, μια αίσθηση πως η φύση, το πράσινο είναι κάπου έξω, μακριά ή στα λουλούδια που κρατούσε στο χέρι της μια μαθήτρια στο σχέδιο που μας παρουσίασε.
Ήταν εμφανής η συσχέτιση ελεύθερου χώρου με τον ελεύθερο χρόνο και κυρίαρχο και στα δύο το επίθετο ελεύθερος. Τελικά ελεύθερος χώρος σύμφωνα με τα παιδιά ήταν το μέρος που τους κάνει να αισθάνονται καλύτερα.
Θα ανακεφαλαιώσουμε σε λίγο, μετά το διάλειμμα και θα προσπαθήσουμε να συσχετίσουμε τα πρώτα συμπεράσματα με τις εντυπώσεις από την έρευνα πεδίου στο χώρο του Ελευθερίου Κορδελιού. Κάνει κρύο αλλά αυτό δεν θα μας πτοήσει!

26.1.10

Ένας σοβαρός άνθρωπος


Αν πιστεύετε πραγματικά πως η σοβαρότητα είναι, όπως ισχυριζόμαστε καθημερινά στους μαθητές μας, ένας σίγουρος δρόμος προς την επιτυχία, την ασφάλεια, τη σιγουριά, τότε η νέα ταινία των αδελφών Κοέν, "A serious man", δεν ενδείκνυται για σας.
Αν πιστεύετε πως "τα μαθηματικά είναι η τέχνη του εφικτού" και ο κόσμος γύρω σας ερμηνεύεται με εγκυρότητα και αντικειμενικότητα χάρη στα σύμβολα, στους κώδικες και τους κανόνες που διέπουν τις σχέσεις τους, τότε καλύτερα να πάτε να δείτε το "Avatar".
Αν σας έχει αηδιάσει η εμμονή των αμερικανών σκηνοθετών να παρουσιάζουν μια τέλεια όψη της αγίας οικογένειας, της πατρίδας και του έθνους τους, σας συνιστώ να αφήσετε τα blockbuster και να βυθιστείτε στο χιόνι που σιγανά μα σταθερά καλύπτει τα παντα στην απίστευτη έναρξη αυτής της ταινίας.
Ένας άνθρωπος της διπλανής πόρτας, μαθηματικός, υπάλληλος δηλαδή, πατέρας δύο εφήβων που τον απαξιώνουν καθημερινά, σύζυγος μεν, απατημένος δε, αδελφός, Εβραίος, Αμερικανός. Ρόλοι, χαρακτήρες σύμβολα, κώδικες που λογικά θα έδιναν μια προβλέψιμη ιστορία, στροβιλίζονται χαοτικά στους ρυθμούς του τυχαίου, του απρόβλεπτου, του πιθανού παρασύροντας σοβαρότητες, καταφάσεις, βεβαιότητες, στερεότυπα, προκαταλήψεις.
Φανερώνοντας μια ζωή που αδυνατεί να εισαχθεί σε καλούπια όσο κι αν κοπιάζουμε, όσο κι αν το επιθυμούμε απεγνωσμένα. Όταν το σύμπαν αποφασίσει να συνωμοτήσει εναντίον σου, τότε καλύτερα να είσαι έτοιμος για όλα. Ο μαύρος ανεμοστρόβιλος του τέλους της ταινίας αφήνει τον θεατή να σκεφτεί τι μεταφέρει παρασέρνοντας μέσα του καθώς πλησιάζει προς τη σκηνή.

Η πείνα

25.1.10

Αθλητικός τύπος


Δεν γνωρίζω πόσοι από τους πολυπληθείς (λέμε τώρα!) αναγνώστες μου διαβάζουν ή απλά ρίχνουν μια ματιά στα πρωτοσέλιδα των αθλητικών εφημερίδων, αλλά εγώ το κάνω σχεδόν καθημερινά. Όχι μόνο γιατί από παλιά με ενδιέφερε και εξακολουθεί να με ενδιαφέρει η αθλητική επικαιρότητα είτε με αφετηρία την υποκειμενική μου προτίμηση σε μια ποδοσφαιρική (την ομάδα της Λάρισας) ή πετοσφαιρική ομάδα (την παλιά αγαπημένη ομάδα της Ορεστιάδας) είτε με κίνητρο τη διαπίστωση του εκπληκτικού ελλείμματος παιδείας και πολιτισμού που υποδηλώνεται πίσω και μέσα στα δημοσιεύματά τους.
Και όχι μόνο. Γιατί μπροστά στα έκπληκτα μάτια των (ακόμη) φιλάθλων και όχι οπαδών παρελαύνουν ονόματα και επικροτούνται άτυπα πρακτικές που συνδέονται με επιχειρηματικά συμφέροντα μεγάλων εταιρειών ή ανθρώπων της νύχτας που έχουν απασχολήσει επανειλημμένα το κοινό ποινικό δίκαιο. Σκεφτόμουνα πάντα να αποτολμήσω μια σύγκριση ανάμεσα στα δικά μας οπαδικά αθλητικά φύλλα και αντίστοιχα μιας άλλης ευρωπαϊκής χώρας. Ξεκινώ λοιπόν:





Επισήμανση πρώτη: Το ποδόσφαιρο στη χώρα που γέννησε τον πολιτισμό συνδέεται κυρίαρχα με τον πόλεμο. "Θα πολεμήσω, τελειώστε τους, ο θεός του πολέμου" .Εντάξει θα μου πείτε. Μεταφορικά λέγονται, δεν αποτελούν και κυριολεξία. Οι συμπλοκές όμως φιλάθλων στους αγωνιστικούς χώρους και έξω απο αυτούς, οι θάνατοι, οι σοβαροί τραυματισμοί, οι αναπηρίες που προκαλούνται και προσφέρουν στα δυστυχή θύματα ένα εισιτήριο διαρκείας της αγαπημένης ομάδας τους σε καροτσάκι μαζί με τον ισόβιο(;) θαυμασμό(;)των υπολοίπων οπαδών, καταδεικνύουν για μένα τη σοβαρότητα των δηλώσεων που τα συγκεκριμένα και όχι μόνο αθλητικά φύλλα προέβαλαν.

Επισήμανση δεύτερη: . Ίσως μόνο στον δικό μας οπαδικό τύπο προβάλλονται τόσο υπερβολικά οι παράγοντες των ομάδων. Οι τίτλοι " Ξυπόλυτοι εφοπλιστές, πάμε πάλι, και του χρόνου" με φωτογραφίες οικονομικών παραγόντων που απέκτησαν πλούτο και μαζί με τις ομάδες ανέξοδη(;) προβολή φανερώνουν πόσο στενή είναι η διαπλοκή οικονομικής εξουσίας και τέταρτης εξουσίας. Μας υπενθυμίζουν επίσης πως υπόδικοι, κατάδικοι ή καταζητούμενοι παρακολουθούν από τα επίσημα θεωρεία με προστασία της αστυνομίας τους αγώνες της αγαπημένης τους ομάδας καπνίζοντας ενίοτε ένα συμβολικό υπερμεγέθες πούρο. Η δοικητική εμπλοκή στον αθλητισμό είτε προσωπικά είτε μέσω αχυρανθρώπων προσφέρει σε όλους αυτούς τους ανθρώπους της νύχτας και του παρασκηνίου μια άτυπη μα πόσο ουσιαστική νομιμοποίηση στα μάτια των χιλιάδων απλών πολιτών που καθημερινά υπομένουν τη βαναυσότητα πολλές φορές της εξουσίας απέναντί τους. Φυσικά η προσωπολατρεία των οπαδικών φύλλων μας φέρνει στο νου την αντίστοιχη πολιτική προσωπολατρεία με πράσινο ή γαλάζιο και εσχάτως με ροζ χρώμα. Πάντα κάποιος καλός πατερούλης πρέπει να βοηθάει τους ανήμπορους πολίτες ή τις ανήμπορες ομάδες. Μάλλον με το αζημίωτο φυσικά.

Επισήμανση τρίτη: Σε αντίθεση στα περισσότερα ευρωπαϊκά αθλητικά φύλλα προβάλλονται οι πραγματικοί πρωταγωνιστές του παιχνιδιού, το παιχνίδι το ίδιο, ή οι συνθήκες στις οποίες διεξάγεται. Σπάνια θα φιλοξενηθούν πρωτοσέλιδα οι επιχειρηματίες που διοικούν τις ομάδες,γιατί δεν είναι αυτοί οι κυρίαρχοι του παιχνιδιού. Οι πολεμικές κραυγές και τα σεξιστικά εξώφυλλα απουσιάζουν, όπως και οι τερατώδεις υπερβολές και οι κατασκευασμένες ειδήσεις την περίοδο των μεταγραφών.
Απαντήστε μόνο στο ακόλουθο ερώτημα: Πώς επιβιώνουν οικονομικά οι αθλητικές εφημερίδες στη χώρα με τους λιγότερους αναγνώστες τύπου στην Ευρώπη; Ποιος ή ποιοι καλύπτουν τις οικονομικές ζημίες και με ποιο αντίτιμο; Η δική μου απάντηση ήδη δόθηκε πιο πάνω.

8.1.10

Παιδεία στα κοντέινερ...

"Το κείμενο που ακολουθεί το είχα χάσει από τον Οκτώβριο. Το βρήκα πριν λίγες μέρες και σκέφθηκα να είναι το πρώτο της νέας χρονιάς αφιερωμένο στους συναδέλφους μου και μαθητές μου που κάνουν μάθημα στα κοντέινερ, κυριολεκτικά και μεταφορικά ."

............................................................................................................

κοντέινερ
το [kontéiner] Ο (άκλ.) : το εμπορευματοκιβώτιο.

[λόγ. < αγγλ. container]( Λεξικό Τριανταφυλλίδη)

Η λέξη εισέβαλε ξαφνικά στην καθημερινότητα του σχολείου μου, του 2ου Γενικού Λυκείου Πολίχνης, μόλις την πρώτη εβδομάδα λειτουργίας, έναρξης των μαθημάτων. Ευάερα, ευήλια, καθαρά με το κλειδί στην πόρτα, με 2 κλιματιστικά, ειλικρινά ζήλεψα. Καθώς έφτιαχνα τις εικόνες στη φαντασία μου, ήθελα να μπω μέσα όσο πιο γρήγορα μπορούσα και να αρχίσω το μάθημα.
Αλλά ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Εδώ και δύο χρόνια με έγγραφα και προφορικές παραστάσεις ζητούσαμε λύση του κτιριακού προβλήματος που προκαλούσε η μεγάλη αύξηση των μαθητών που έρχονταν κυρίως από την Ευκαρπία. Έγγραφα τα οποία είχαμε στο τέλος της προηγούμενης σχολική χρονιάς και προφορικές διαβεβαιώσεις μιλούσαν για ανέγερση δύο αιθουσών οι οποίες θα έλυναν το πρόβλημα.
25 Αυγούστου πληροφορούμαστε πως η ανέγερση δεν είναι δυνατή για πολεοδομικούς λόγους και πως επιλέχθηκε η λύση των κοντέινερ.
Αποτέλεσμα: 64 μαθητές χωρίς αίθουσα για δύο εβδομάδες, περιφερόμενες φιγούρες στο τοπίο της ελληνικής εκπαίδευσης του 2010. Σε ένα καινούργιο κτίριο μεν, μη λειτουργικό δε, όπως και τα περισσότερα σχολικά κτίρια που ομοιόμορφα κατασκευάζονται ανά την Ελλάδα με την ίδια προφανώς αρχιτεκτονική μελέτη για οικονομία. Χωρίς γυμναστήριο, χωρίς αίθουσα πολλαπλών χρήσεων, χωρίς εργαστήριο (το υπάρχον χρησιμοποιείται ως αίθουσα διδασκαλίας), ενώ ακόμη και η αίθουσα πληροφορικής αξιοποιείται για τα μαθήματα κατεύθυνσης και μεγάλες αίθουσες "έσπασαν" στα δύο. Οι καθηγητές που δεν χωρούσαν στο ένα μικρό γραφείο, απέκτησαν δεύτερο στο μπαλκόνι.
Η μεγάλη αύξηση των παιδιών, αποτέλεσμα των δημογραφικών αλλαγών που παρατηρούνται τα τελευταία χρόνια στη Δυτική Θεσσαλονίκη, αντιμετωπίστηκε πέρυσι με αξιοποίηση αιθουσών του γειτονικού Γυμνασίου. Όλα προμήνυαν αυτό που θα συνέβαινε φέτος, μόνο οι άμεσα υπεύθυνοι(;) δεν το κατάλαβαν.
Συνελεύσεις γονέων, κατάληψη του σχολείου για τρεις ημέρες και συνεχείς επαφές με τους υπεύθυνους (;) κατέληγαν όλα στην καθησυχαστική προτροπή να αναμένουμε τα κοντέινερ που θα έλυναν το πρόβλημα. Τη στιγμή που η ψηφιακή Ελλάδα καταπλήσσει την οικουμένη με τις τολμηρές( χωρίς παιδαγωγικό έρεισμα και προετοιμασία) πρωτοβουλίες της. Τη στιγμή που μαθητές και εκπαιδευτικοί διεκδικούν την ανανέωση της σχολικής ζωής και την επανεύρεση του χαμένου νοήματος, εμείς εξακολουθούμε τον 21ο αιώνα να ασχολούμαστε με ζητήματα υποδομών που έπρεπε να έχουν λυθεί από καιρό.
Τα κοντέινερ κατέληξαν τελικά να προσλάβουν στα μάτια μας διαστάσεις συμβόλου.
Πρόβλεψη, σχεδιασμός, οργάνωση, αξιοπιστία, συμμετοχή, διάλογος, υπευθυνότητα, ισότητα, παιδαγωγική ατμόσφαιρα πιασμένες χέρι, χέρι με τις παιδαγωγικές θεωρίες, τα οράματα και τις οδηγίες για την αντιμετώπιση της νέας γρίπης, χορεύοντας ένα αργό μακρόσυρτο χορό γκρεμίστηκαν η μία πίσω από την άλλη ΧΑΡΙΝ ΠΑΙΔΕΙΑΣ στο βάραθρο του παραλόγου. Σύμβολα και έννοιες έστηναν χορό μες τον μουντό Οκτώβρη κινούμενες προς το Ζάλογγό τους, το δικό τους και της λογικής.
Σαν να ακούγονταν καθώς έπεφταν μυριόστομη η κραυγή "ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΔΕΙΑ"

Σημείωση: Η κατάληψη έληξε, τα μαθήματα γίνονται κανονικά, η τάξη και η ησυχία επανήλθαν, η χαμένη ψυχή του Λυκείου μας ακόμη αναζητείται...